شرح نص عد لنزيدك - محور الفكاهة و الهزل في القص العربي القديم - ثالثة ثانوي

شرح نص عد لنزيدك

التقديم : 

نص "عد لنزيدك" هو مقامة فكاهية تمثل أحد ألوان الأدب العربي الكلاسيكي، مقتطفة من كتاب "نهاية الأرب في فنون الأدب" لشهاب الدين النويري. ولد النويري في القاهرة في القرن السابع الهجري وتوفي في أواخره. تعكس هذه المقامة مهارة النويري في تقديم الطرافة والفكاهة من خلال أحداث تتسم بالذكاء والتهكم، مع التركيز على تفاعل الشخصيات في موقف مليء بالمفاجآت والمزاح.

الموضوع: يقدم الكاتب حكاية فكاهية تسلط الضوء على لعبة التلاعب والمزاح بين أبان والأعرابي في مجلس مليء بالضحك، حيث يستخدم أبان وأشعب تقييمات مبالغًا فيها لسلع بسيطة لخلق جو من السخرية، مما يؤدي إلى رد فعل غاضب ومضحك من الأعرابي.

مقاطع النص: وفقًا للحركات المتقابلة في وجدان صاحب الجمل (الإقبال والإدبار)

1- بداية القصة: من البداية إلى كلمة "جمل"

2- تشكيك الأعرابي: من كلمة "جمل" إلى "سعر الجمل"

3- الغضب والدهشة: من كلمة "سعر الجمل" إلى "فاح"

4- الختام الفكاهي: من كلمة "فاح" إلى النهاية

الإجابة عن الأسئلة:

لنتفهم معا :

1- الإجابة عن هذا السؤال هي مقاطع النص .

2-

الجوانب النفسية التي حركها أبان وأشعب في وجدان صاحب الجمل تتلخص في النواحي التالية:

1. الإغراء:

   - الطمع والأمل: عندما عرض أبان على الأعرابي شراء الجمل بسعر أعلى من قيمته الحقيقية، استثار ذلك طمع الأعرابي وأمله في تحقيق ربح سريع وكبير. هذا الشعور بالإغراء كان يحرك في داخله الحماس والرضا المؤقت.

   - الثقة الزائفة: الإغراء من خلال عرض سعر أعلى من قيمة الجمل جعل الأعرابي يعتقد أنه قد تم خداع الأمير، مما جعله يشعر بالثقة الزائفة في ربحه واعتقد أنه قد فاز في هذه الصفقة.

2. إثارة الغضب:

   - الدهشة والخيبة: عندما اكتشف الأعرابي أن تقييمات أبان لأشياء مثل العمامة والقلنسوة والخفين كانت مبالغًا فيها بشكل كبير، شعر بالدهشة والخيبة. هذا الإحساس جعله يتساءل عن حقيقة الصفقة ويشعر بالغضب.

   - الإهانة والتلاعب: الطريقة التي عرض بها أبان تقييمات مبالغ فيها للأشياء كانت بمثابة إهانة واستفزاز للأعرابي، مما أثار غضبه وجعل يعتقد أنه كان ضحية تلاعب.

الجوانب النفسية التي تحركت في وجدان الأعرابي كانت تتنقل بين الطمع والإغراء في البداية، إلى الإحباط والغضب في النهاية، مما أدى إلى رد فعله الغاضب والمتهور عند نهاية القصة.

3-

مر الأعرابي بعدة مواقف أضحكت أهل المجلس، وساهمت هذه المواقف في بناء الحكاية بشكل فكاهي. أولاً، بدأ الإضحاك عندما عرض أبان على الأعرابي شراء جمل بسعر مائة دينار، رغم أن قيمته الحقيقية كانت ستين دينارًا فقط. هذا العرض جعل الأعرابي يشعر بالغبطة والفرح، معتقدًا أنه حقق ربحًا كبيرًا. ثم جاء الموقف الثاني عندما قام أشعب بتقييم عمامة وقلنسوة وخفين بأسعار مبالغ فيها، مما أدهش الأعرابي وجعل يشعر بالإحباط والخيبة عندما اكتشف أن هذه التقييمات كانت مزيفة. رد فعل الأعرابي العنيف، حيث أمسك بالأشياء المبالغ في قيمتها وضرب بها وجوه الحاضرين قبل أن يغادر المجلس وهو يصرخ، كان عنصرًا فكاهيًا بارزًا. في النهاية، ضحك أبان ومن معه من الموقف، بينما رد الأعرابي بشكل ساخر على الخدعة، مما زاد من طابع الفكاهة وأبرز القصة كموقف طريف يسلط الضوء على التلاعب والمزاح.

لنفكر معا :

*في الحكاية، تتجلى علاقة الراعي بالرعية من خلال تلاعب الفكاهة وسلطة التسلية التي يمارسها أبان وأشعب. يظهر أبان في هذا السياق كرمز للسلطة التي تستغل مكانتها للتسلية على حساب الآخرين، حيث يستخدم سلطته لعرض مبلغ مبالغ فيه لشراء الجمل، مما يبرز استغلاله للسلطة لجعل الأعرابي في موقف مضحك. هذه التصرفات تنطوي على جانب من الاستغلال والترفيه، حيث يقوم أبان وأشعب بتقييم الأشياء بشكل مبالغ فيه لخلق جو من الفكاهة في المجلس. لكن هذه التصرفات تأتي على حساب كرامة الأعرابي، الذي يشعر بالإهانة والغضب عندما يكتشف التلاعب، ويعبر عن استيائه بشكل عنيف. تعكس الحكاية كيف يمكن أن تؤثر السخرية والتلاعب على كرامة الأفراد، وتسلط الضوء على الديناميات الاجتماعية المعقدة التي تنشأ بين السلطة والمستضعف.

*يكون ضحك الفرد في الجماعة غالبًا أقوى من ضحكه منفردًا بسبب تأثيرات التفاعل الاجتماعي والديناميات النفسية. في الجماعة، يعزز الضحك الجماعي من فعاليته بفضل تأثير العدوى الاجتماعية، حيث يتأثر الفرد بنشاط الضحك المحيط به ويشعر بالحرية في التعبير عن ضحكه بشكل أكثر قوة. التفاعل مع الآخرين يدعم التأكيد الاجتماعي، حيث يشجع ضحك الآخرين الفرد على المشاركة بنشاط أكبر. بالإضافة إلى ذلك، ينشئ الضحك الجماعي نوعًا من التناغم العاطفي بين الأفراد، مما يجعل التجربة الفكاهية أكثر حيوية. في وجود الآخرين، يشعر الفرد بمزيد من الأمان في التعبير عن ضحكه، ويؤدي التفاعل الإيجابي إلى تعزيز عمق المتعة الناتجة عن النكتة أو الموقف الفكاهي، مما يجعل الضحك أكثر شدة وتأثيرًا.